„Noha az erkölcs gyakorlása számos különféle módon valósul meg, az alapja mindegyiknek a tíz bűn elhagyása. A tízből három fizikai, négy verbális, a maradék három pedig szellemi akció" - írja Tenzin Gyatso, a XIV Dalai Láma, tibeti buddhizmusról szóló könyvében. A FIZIKAIAK A KÖVETKEZŐK:
1. Valamely lény életének elvétele; kezdve egy rovar megölésétől egy ember meggyilkolásáig.
2. Lopás: elvenni valaki tulajdonát az ő hozzájárulása nélkül - a dolog értéke közömbös, és az is mindegy, hogy az akciót magunk hajtjuk végre, vagy mással csináltatjuk.
3. Házasságtörés.
A NÉGY VERBÁLIS BŰN:
4. Hazugság: becsapni másokat szóban vagy gesztusokkal.
5. Viszály keltés: megbontani mások egyetértését, vagy fokozni a köztük amúgy is meglévő ellentéteket.
6. Durvaság: mások megsértése.
7. Esztelenség: badarságokat beszélni alantas szán
dékok által motiváltan, vagy más okokból.
A HÁROM SZELLEMI BŰN:
8. Bírvágy: azt gondolni, hogy „bárcsak az enyém volna ez...", olyasvalamire vágyni, ami a másé.
9. Ártó szándék: azt akarni, hogy másvalakinek baja essék, akár nagy, akár kicsi.
10. Helytelen szemlélet: valami létező dolgot, mint pél
dául az újjászületés, az okság elve vagy a Három Drágaság,
nemlétezőnek tekinteni.
Ennek a tíz bűnnek az ellentéte a tíz erény; azokat követni annyi, mint gyakorolni az etikát. (Tenzin Gyatso, a XIV Dalai Láma: Tibeti buddhizmus, 1998)